Most felteszem a kérdést, amit maga Jézus is feltesz ebben a részben: „Kik az én anyám, és kik az én testvéreim?” Ennek a résznek az a címe a Bibliában is: Jézus igazi rokonai. Kik azok, hogy értsük, s azt tenném ma itt föl mindannyinknak, hogy „Ki a mi családunk? Ki a családod?” „Milyen viszonyban vagyunk Jézussal?”

Ez az Egyház kísértése és bűne: ahelyett, hogy betöltené az idősebb testvér szerepét, aki elmegy és visszahozza az elveszett fiatalabbat, ahelyett csak magára gondol, és nem érdekli sem az Atya fájdalma vagy öröme, sem a testvére sorsa. Vonakodunk megbocsátani, az igazunkat akarjuk érvényesíteni – ezzel szemben az Atya keresi az alkalmat a megbocsátásra.

Kerülhetünk Istentől távol. De nem elég messze. Mert Krisztusban, Krisztus keresztjében át lett hidalva a minket Istentől elszakító szakadék. Mert Isten Fiában mi is fiaivá fogadtattunk, Mennyei Atyánk pedig tárt kezekkel az ajtóban állva alig várja, hogy tékozló gyermekei még ma, még most, még minél hamarabb hazatérjenek hajlékának oltalmába.

The key difference is neither religion per se, nor economic status, nor ethnicity, nor political conviction. The key difference between the Good Samaritan and the rest is mercy. The Good Samaritan had mercy on the half dead person. Mercy is the hart of religion, mercy is the hart of human existence.